Nueve de Espadas

El Nueve de Espadas rara vez conlleva una amenaza literal, pero el estado psicológico que describe es tan pesado y desagradable que no en vano es considerada una de las cartas más desfavorables que pueden aparecer en una tirada. Es una ola incontrolable de ansiedad, angustia, miedo, culpa, horror ante la vida, que se eleva en el inconsciente. Una especie de cámara de tortura interna (no en vano Banzhaf y Akron la definen como “el espíritu de la inquisición”). Este Arcano, al aparecer en la tirada, atestigua que el consultante, de una u otra manera, sufre (una pista pueden darla las cartas que le rodean) y alguna desgracia lo oprime.

Los viejos intérpretes contienen información de que la carta indica la presencia de enemigos irreconciliables del consultante. Pero a veces la persona es tan enemiga de sí misma con su costumbre de esconder la cabeza bajo el ala ante los problemas que le asustan, que el destino no necesita enemigos externos.

Esta carta dice que algo preocupa mucho al consultante, quizás privándole de la paz y el sueño. En el peor de los casos, está atravesando una verdadera prueba de pérdidas y le parece que el mundo entero está contra él, y el destino se ha propuesto aniquilarlo. Esta imagen de las noches de insomnio corresponde a un estado de profunda preocupación y depresión. Puede ser una mala conciencia que no le deja dormir, o la sensación de algún peligro para la vida, por ejemplo, una enfermedad o una pérdida grave.

La carta representa los miedos nocturnos, cuando yacemos sin dormir, atormentados por nuestros pensamientos, esperando el amanecer. No nos dice qué es exactamente lo que nos oprime así: un sentimiento de culpa o vergüenza que aleja el sueño, una sensación de inseguridad en las propias fuerzas ante una prueba difícil, la vivencia impotente de un fracaso o algún peligro real que amenace nuestra vida. Solo muestra la desesperación, la angustia, la preocupación, el despertar repentino y horripilante, la noche de insomnio, el ambiente de oscuridad y sufrimiento. En cualquier caso, la carta dice que la persona tiene algo en qué pensar, y ese “algo” la entristece y la asusta. Es posible que sepa lo que debe hacer, pero considera que las acciones activas son demasiado dolorosas.

El “círculo de tormento” descrito por el Nueve de Espadas refleja el dolor, el cansancio y el deseo madurado de cambiar todo para mejor. Normalmente, la persona no es capaz de soportar esta tortura por mucho tiempo y encuentra la manera de acabar con ella (la siguiente carta es el Diez de Espadas). Esta carta se parece al Diez de Espadas en cuanto a que presagia el próximo fin de la “racha negra”. Sin embargo, a veces el Nueve de Espadas indica más bien “fenómenos residuales” de problemas ya pasados o incluso imaginarios, que los problemas en sí.

“Vientos hostiles aúllan sobre nosotros, fuerzas oscuras nos oprimen con saña”. Gran inquietud (incluso por las noches), estado depresivo, reflexión sobre los problemas, cavilaciones penosas sobre el trabajo, miedos al futuro, dudas, inseguridad, remordimientos. Ansiedad, impotencia, miedo al fracaso, total desorientación. Concentración de pensamientos negativos, semejantes a una pesadilla nocturna.

Es el “sueño de la razón” que produce monstruos, una inquietud que roe, fantasías primitivas de violencia brutal o derrota vergonzosa. En general, un miedo abrumador y pánico a algo, un temor incontrolable – a alguna prueba, al trabajo, a los exámenes, al sexo... a la realidad. Disposición a acobardarse desesperadamente ante todo esto, posición de avestruz. Cualquier llamada de la realidad hace sumergirse en el abismo del miedo. La persona se atormenta imaginando lo peor que pueda suceder. La vida se ha convertido en una pesadilla, dice esta carta. El mundo entero se precipita al abismo. Los miedos y preocupaciones son tan grandes que parece que no vale la pena seguir viviendo.

Desesperación extrema. Atormentado. A veces, por esta carta pasa la pérdida de seres queridos, la toma de conciencia de un dolor devastador y la falta de recursos en ese momento para luchar contra él.

En el Tarot, quizás no haya otros Arcanos además de este que acentúen el estado de vergüenza y culpa, y vale la pena prestar atención a esto. Es el autoflagelo, diversas formas de autocastigo. En general, a la persona del Nueve de Espadas le gusta sentirse víctima de las circunstancias y se deleita en la autocompasión, sin darse cuenta. El miedo a los acontecimientos que se desarrollan en la vida está causado, por lo general, por una concentración muy fuerte en sí mismo. Al fin y al cabo, con esta carta no tememos simplemente a algunos acontecimientos, sino a lo que nos sucederá a nosotros. A veces, la carta describe a una persona no casada, cuya vida no es precisamente favorecida por esta circunstancia.

La carta tiene otro significado diferente del cotidiano, y está bien descrito en las antiguas guías.

En posición vertical, simboliza el templo, el monasterio, el santuario, el culto y la actitud hacia él, así como la virginidad, la pureza, la santidad, la pureza no terrenal.

Hemos encontrado la siguiente descripción del simbolismo del Arcano: “En la carta se representa a una mujer sentada en la cama, cubriéndose el rostro con las manos: al despertar, de repente toma conciencia de lo que está pasando. Su revelación es dolorosa. Pero las nueve espadas sobre su cabeza apuntan hacia adelante – hacia el futuro. Además, la pesadilla es probablemente imaginaria: ninguna de las espadas toca la figura representada en la carta. En su colcha están representados símbolos de los planetas y signos del Zodíaco que gobiernan los procesos vitales invisibles del organismo mundial. A la mente, que ha descompuesto el mundo en partes y ha comprendido el destino del pasado y del presente, le es dado comprender el destino del futuro”.

Al empezar a leer esta descripción, uno quiere repetir las palabras de “El código Da Vinci” - So dark is con of man! – pero sobre el engaño visual inverso, no el que se discute en esa película. “¿Y dónde ves tú aquí una mujer? ¿Qué te dice que eso es una mujer?” En realidad, el personaje representado por Waite es asexuado. Lleva una camisa larga que oculta las formas del cuerpo, y aquí no vemos ningún caracter sexual secundario. La concentración de pensamientos negativos y la inmersión de la conciencia en un estado oscuro y primitivo – eso es lo más esencial. Crowley escribe: “Este es el mundo de los instintos primitivos inconscientes, la psicopatía y el fanatismo”.

El Nueve de Espadas resuena con el signo de Sagitario y sus regentes, Júpiter y Neptuno. Y mientras Júpiter da a esta carta religiosidad, Neptuno puede dar a esa religiosidad las formas más extáticas e introduce miedo, inseguridad, aprensiones, deseo de alejarse de la realidad, incapacidad para sobrellevar el contacto con la realidad, mala comprensión, desesperanza, sufrimiento. El extático “¡Victoria o Muerte!”, sin compromisos. Un monje que vive esperando que se le aparezca un milagro, una señal, es otro ejemplo del sujeto del Nueve de Espadas. También puede favorecer un cambio radical de la cosmovisión.

Los ascensos y caídas sociales repentinos e inesperados (un ídolo por un día), los cambios de estatus social – también son una situación típica del Nueve de Espadas. Esta carta también significa un cambio del entorno cotidiano, una mudanza y una separación en un sentido amplio (no solo de personas y objetos, sino también de ideas). Un monje, al tomar los hábitos, muere para el mundo. El Nueve de Espadas puede conocerse también como el poder superior de la liberación. Despertarse de repente y horrorizarse de repente ante la situación, tomando plena conciencia de ella (“mira a tu alrededor y estremécete con serenidad”). En ese momento se libera una fuerza enorme, impersonal y despiadada. La depresión es un pago interno. Esta carta corresponde a una grave crisis y prueba espiritual. En el sentido bíblico, es la experiencia del abandono de Dios.

La segunda decena de Géminis, regida por Marte, expresa la idea de la inclusión activa de la propia voluntad en el análisis racional del mundo. La mente, enfrentando opuestos, disecciona duramente lo desconocido en partes, para luego volver a crear el mundo a partir de los trozos, comparándolos entre sí y estableciendo conexiones lógicas. Esta decena desarrolla la agudeza mental y plantea las preguntas de manera directa. Marte propone juzgar las cosas desde una posición personal y hablar de todo con valentía, pero, por otro lado, la disección mental del organismo vivo del mundo sustituye la integridad original (aunque sea por un esquema perfecto, pero muerto), por lo que esta decena se llama – “Crueldad”.

Es la crueldad del entendimiento frío hacia el cuerpo sintiente. Al final, el sentimiento resulta tener razón, y el entendimiento no la tiene porque el alma atenta siempre puede destruir silenciosa e imperceptiblemente las barreras con las que la mente iracunda libra una guerra larga y sangrienta. Y sin embargo, es propio de los representantes de esta decena poner el acento en la omnipotencia de la razón. Al deshacerse de los defectos del presente, la razón lleva a cabo la conexión entre el pasado y el futuro.

Luz y sombra (consejo y advertencia)

Consejo: el principal remedio es el contacto con la realidad, pasos para corregirla, introducir gradualmente claridad en ella. “El sueño de la razón produce monstruos”. Abandonar la política del avestruz, no atormentarse con la inactividad. Haz lo que debas y que sea lo que sea. Sin embargo, el comportamiento positivo digno, las acciones saludables y responsables, tomadas con decisión y firmeza, son la clave para la liberación. Solo hay que tratar de soportar esta tormenta. El Nueve de Espadas que aparece a una persona que se encuentra relativamente serena, sin nubes evidentes en el horizonte, puede insinuar que, en algún lugar y en algo, debería preocuparse de antemano, reflexionar, si no se requiere una corrección radical de la situación, aunque sea con fines preventivos.

Advertencia: abstenerse de negocios dudosos, no apresurarse a tomar decisiones – los asuntos tendrán un desarrollo negativo y uno se arrepentirá durante mucho tiempo de lo hecho. Trampa de la carta: pensar demasiado en problemas que no nos conciernen directamente. Mientras tanto, hay asuntos apremiantes que requieren atención; hay que ocuparse de ellos, entonces el estado se estabilizará.