Diabo

No sentido mais simples, o Diabo indica que a pessoa não está propriamente a controlar a situação em questão e pode atrair uma série de problemas.

O Diabo indica que, em algum lado e de alguma forma, a pessoa embarcou num caminho de autodestruição e degradação (ou tal perspetiva existe). Adverte que, ao ceder às suas fraquezas, o consulente ultrapassa os limites aceitáveis. Ou que está a abusar do poder (qualquer poder, incluindo o erótico), e isso também é ceder à sua fraqueza. Ou há uma submissão total a alguém ou dependência de algo, e isso não levará a nada de bom. O Diabo indica uma situação opressiva, que alguma personalidade ou alguma fraqueza está a adquirir demasiado poder sobre nós, privando-nos da liberdade e da manifestação normal de nós mesmos. Pode ser simplesmente uma má influência externa. No final, começamos a fazer exatamente o que não deveríamos. Este é o principal truque do Diabo – fazer com que a pessoa se comporte de forma diretamente oposta ao que lhe traria bem.

De todos os Arcanos do Tarot, o Diabo parece o mais difícil de compreender, porque cada um tem o seu. Waite considerava que a principal manifestação do Diabo é o medo; outros autores sublinhavam a excitação dos instintos mais baixos; outros ainda pensam que é o passado sombrio de que a pessoa, de alguma forma, depende. Comuns a todos podem ser, talvez, apenas a situação de dependência de alguém ou de algo, fraca vontade, falha vergonhosa das boas intenções, bem como ações realizadas contra as próprias convicções. O lado sombrio de todas as coisas, mas quais exatamente – outras cartas mostrarão.

Para não se desviar no caminho da interpretação (e o Diabo tem a ver com desviar do caminho), é preciso lembrar o que acontece geralmente quando se faz uma tiragem. O Tarot é um Amigo sábio e perspicaz. Ao mostrar o Diabo na tiragem, este amigo que vê através de tudo adverte: a forma como a tua mente está a agir agora leva à destruição da ordem, a direcionar a tua vida para o caminho errado. Há uma enorme tentação de ignorar as regras, de se desviar do caminho verdadeiro sob influência da tentação, medo ou outra pressão. Principalmente, cortar atalhos antigos, não praticar a paciência e o trabalho, ceder aos seus caprichos. O Diabo desvia da Temperança e o assunto acaba na Torre. De uma forma ou de outra, esta carta mostra que estamos a brincar com o fogo. Num nível profundo, significa que a nossa questão diz respeito, acima de tudo, aos lados sombrios da nossa personalidade, ou que há claramente alguma má influência na situação.

Na maioria das vezes, pelo Diabo passa uma obsessão febril por algo (forte paixão que prejudica claramente os deveres profissionais, perda de consciência devido à paixão, tentação de ganhos desonestos e coisas do género). Em geral, o aparecimento do Diabo pode, por si só, ser considerado um conselho para regressar urgentemente ao caminho certo e um aviso de que, ao persistir no que esta carta simboliza, a pessoa pagará caro. Por vezes, já não é possível voltar atrás (cenário de dependência de heroína). Enquanto ainda há escolha – é preciso fugir, sem olhar para trás.

«Obsessão por um demónio menor».

E por vezes médio ou grande – o calibre pode ser sugerido por outros Arcanos. A pessoa está sob o poder de alguma ideia fixa, medo ou outra forte emoção que a afeta de forma destrutiva. Estágio no desenvolvimento espiritual que simboliza o confronto com a própria sombra, com os aspetos sombrios da própria personalidade que nos governam sorrateiramente. É uma prova durante a qual se pode ver a parte mais involutiva da sua natureza, que não se deseja aceitar ou, mesmo que se aceite de braços abertos, não se sabe como controlar.

Pelo Diabo, a pessoa pode andar com intenções más – vingar-se, raptar, seduzir ou mesmo matar de uma vez por todas. Uma característica MUITO peculiar do Diabo é que a pessoa nem sequer pensa nas consequências futuras. O mundo, o pensamento e a vida como que terminam para ela no ponto em que isso será realizado: vou seduzir, dominar, vingar, acabar com... e depois que aconteça o que acontecer. O pensamento interrompe-se, porque o demónio subtil que agora pensa pela pessoa irá ‘realizar-se completamente’ nesse objetivo e desaparecer, já não precisará de mais nada da pessoa, mas viver e lidar com as consequências terá de ser ela própria. No Diabo há sempre um forte elemento de fraqueza de vontade interior (interior, porque exteriormente a pessoa pode comportar-se de forma extremamente decidida, e o objetivo é geralmente aquele, ‘do diabo’). Há autoindulgência, enorme dependência dos seus desejos, impulsos, vícios. No horóscopo, são geralmente assinalados pela posição de Lilith – o chamado ‘ponto fraco’, através do qual a pessoa tende a degradar-se, como se manifesta a sua depravação, fraqueza de vontade ou falta de escrúpulos. Lilith pode ter diferentes forças e manifestar-se de forma muito diferente consoante o signo, a casa e os aspetos. O mesmo se pode dizer do Décimo Quinto Arcano. Para uns, é um medo vergonhoso e tremor nos joelhos; para outros, a tentação de varrer tudo à sua frente, não deixar pedra sobre pedra, que todos os outros tenham medo... Para uns, está mais ligado à crueldade e destruição; para outros, à desenfreada dos impulsos sexuais. O Diabo incute igualmente bem a atração patológica e a evitação patológica. Uns são mais deleitados pelo Diabo, outros mais atormentados, mas em qualquer caso, tudo tem o seu preço. Nalguns casos, a pessoa vê claramente que isto é ‘horror nas trevas’. Mas como tentador, o Diabo apresenta-se na maioria das vezes sob uma aparência atraente. É aí que reside a dificuldade de lutar e resistir.

No pior dos casos, o Diabo indica a queda na escravatura autodestrutiva dos seus vícios, tentações, hábitos, dependência deles. Daí o elemento de falta de princípios – as promessas de se livrar destas paixões são geralmente apenas palavras. Em geral, a moral da pessoa descrita pelo Diabo é extremamente duvidosa, e não se deve confiar nela para seu próprio bem. O Décimo Quinto Arcano pode indicar culpa por ações ilegais (e por que artigo elas passam, outras cartas podem sugerir).

O Diabo fala frequentemente de sensualidade servil, dependência do próprio conforto, que pode manifestar-se como uma ganância desmedida por coisas luxuosas, como toxicodependência, como obsessão por sexo, ou simplesmente como preguiça invencível. Outra manifestação muito frequente do Diabo é a dependência de outra pessoa.

E, por vezes, o Diabo apenas incita a fazer algo de especial, a exibir-se, a viver algo ‘empolgante’... ou simplesmente ‘ser como toda a gente’, não ficar atrás deste mundo.

Assim como Lilith ilumina o lado escuro ou fraco de cada signo do Zodíaco em que cai, o Diabo personifica o lado escuro das outras cartas (e especialmente das que estão na tiragem por perto): para o Mago é a magia negra, para o Sacerdote é a hipocrisia, a ganância sob a aparência de santo, para os Enamorados é a luta pelo poder ou a degeneração da relação em luxúria sem qualquer sinal de amor, para a Justiça é a corrupção ou a incapacidade de reconhecer o próprio erro. Ele personifica o lado oposto e escuro da Força, o descomedimento em oposição à Temperança, e rege várias áreas da Lua. Mas, sobretudo, é uma paródia sombria do Quinto Arcano (Hierofante, Sumo Sacerdote) – a que, afinal, adoras e serves?

É a luta entre o Bem Supremo e o Mal Supremo (e podem parecer nada triviais, a este nível superior!). O mal é uma parte constituinte tanto da essência humana como da vida em geral, e aqui a escolha não é feita a favor da ordem, mas a favor do caos. Individualismo, relutância em submeter-se à ordem do mundo, sede de seguir o seu próprio caminho – é uma estrada que não leva a lado nenhum. A figura do Diabo é um símbolo das forças mágicas da luz astral ou do espelho universal, no qual as forças divinas se refletem num estado invertido ou inferior. A esta carta está também associado o conceito de luz astral, como princípio criador universal, astrologicamente correspondente a Marte (planeta que se exalta no signo de Capricórnio). O pentagrama invertido (estrela de cinco pontas) simboliza o princípio da descida ativa do espírito na matéria, bem como a degradação e morte do princípio espiritual no homem. As asas de morcego sublinham a sua pertença à esfera noturna ou sombria, e a natureza animal do homem é expressa na forma dos princípios masculino e feminino, acorrentados ao cubo sobre o qual o Diabo está sentado. A sua tocha é uma falsa luz que conduz as almas não iluminadas à sua própria destruição. Estão acorrentados em correntes soltas – podem desfazê-las, mas não o fazem. Estes ‘amantes negros’ são mantidos por ilusões, não por grilhetas reais. Nisto, aliás, reside a fonte de esperança – as correntes podem ser quebradas. Basta encontrar em si o desejo de o fazer. As pessoas não o fazem porque não querem. Capricórnio está associado ao Pã com chifres de bode – antigo deus do descomedimento e da fúria; não era mau, mas os sons da sua flauta excitavam as pessoas e levavam-nas a uma fúria desenfreada. Idealmente, a pessoa deve saber ver o Diabo e não ter medo de interagir com ele (falando em linguagem psicológica, deve conhecer a sua sombra). O principal truque do Diabo é fazer de conta que não existe. No mundo interior, isto parece uma sensação de própria impecabilidade, retidão e liberdade de tudo o que é baixo, das fraquezas e dependências. Disto advertiram sempre os guias espirituais de todas as religiões, incluindo a cristã: não te julgues sem pecado, não te julgues forte.

O Décimo Quinto Arcano frequentemente aponta o ‘complexo de super-homem’, o tema luciférico de primazia e orgulho, presunção e arrogância. Tenta com a ‘autorrealização’ nas mais diversas áreas, com o sobressair-se – seja onde e como for, desde que reparem, sugere a necessidade de ultrapassar alguém, de obter uma vitória sobre alguém, de provar a sua superioridade. Por vezes, atua também o significado de socialização excessiva, dependência do seu ego, e o ego – da opinião dos outros. O Diabo é o ‘príncipe deste mundo’. E o mundo, em grande parte, acorrenta a pessoa com correntes. As pessoas tornam-se aquilo que este ‘mundo’ as aceita ser, obrigando-as a lutar pela sua existência à imagem e semelhança da selva.

Os antigos ensinavam que há uma ordem para o mundo na qual todos os seres vivos podem encontrar o seu melhor propósito. A lei divina estabelece e mantém esta ordem. O Diabo procura derrubá-la. O verdadeiro caminho no Tarot é aproximar-se da força divina. Nesta fase do desenvolvimento, o viajante já está suficientemente forte e iniciado para se tornar um valioso servo das forças do mal. É precisamente neste ponto que se terá de escolher: continuar o caminho para o objetivo final ou seguir por outra vereda (que aqui começa... e aqui termina). Neste momento, a tentação é muito grande – a Temperança oferece esperar paciente e humildemente pela conclusão das tarefas, enquanto o Diabo aponta um meio de alcançar o mesmo objetivo sem espera e sem trabalho. O que é oferecido é enorme, mas o preço é ainda mais caro. Na verdade, a pessoa PODE alcançar tudo isto sem a ajuda do Diabo. Ele está apenas interessado num servo e no seu potencial. Olhando para o Décimo Quinto Arcano numa tiragem, deve-se lembrar que o Tarot é um guia vivo para o mundo da transformação e do crescimento, e ao mostrar o Diabo, tenta ajudar a compreender o perigo ou evitar um erro prejudicial. Oferece-se agora uma solução rápida para os problemas e satisfação – sem trabalho, espera, moral, etc. Lembra – a impaciência levará ao colapso de todos os planos e esperanças; as forças sombrias da involução agradecem. Elas não precisam de uma pessoa livre e em desenvolvimento bem-sucedido; estão interessadas em parar e emaranhar o herói em redes. Pelo poder ou prazer oferecido pelo Diabo, ter-se-á de pagar um preço caro, e a liberdade pessoal será o primeiro. Tudo indica que assim reinará o caos na vida e a condenação à desgraça, sofrimento, solidão, às circunstâncias mais infelizes. Quem procura atalhos enfrentará a devastação e a queda, desastres e autodestruição, mesmo que lhe sejam oferecidas montanhas de ouro.

Em relação às associações astrológicas, encontrámos o seguinte material: o próprio número 15 (Décimo Quinto Arcano) está ligado à lua cheia, ao 15º dia lunar. A Lua é o planeta da alma imortal. Morrendo e renascendo no céu, desperta na alma humana a ideia da imortalidade e está associada à imagem do Olho celeste que observa a Terra à noite. Mas à noite, tudo o que é terreno está mergulhado no sono, e o Olho que não dorme não tem com quem partilhar o que viu, apenas vê, mas não fala. Mas a sua visão é aguda e penetra nos cantos mais escuros da matéria, conhecendo toda a sua essência e fundamento. Preservar o velho ao nascer o novo é a função tradicional da Lua. E pela matéria densa, onde ocorre o registo desta memória, responde o signo de Capricórnio. Pode-se dizer que, se Sagitário afirma uma nova visão do mundo, Capricórnio, como sua compensação, está ligado ao velho, às bases mais rígidas e conservadoras; por isso, a carta Diabo (cujo equivalente astrológico é o signo de Capricórnio) está associada ao serviço da matéria, que traz o vazio interior (espiritual).

Alguns autores consideram que o Diabo na tiragem é um símbolo de teste, ‘desafio’, um certo exame que a pessoa deve passar para testar as suas forças e subir a um novo nível de consciência de si e do mundo. Esse exame ou prova pode ser qualquer coisa – um empreendimento arriscado, a decisão de agravar um conflito ou, de facto, álcool, drogas, adultério. O truque é que o exame tem de ser passado, tem de se passar por ele conscientemente – e, se a carta estiver na posição correta, isso só contribuirá para o crescimento e libertação de tentações futuras. Se estiver invertida, a pessoa ou não passará no exame (acovardar-se-á ou reprovará), ou não conseguirá libertar-se da dependência em que caiu, pelo menos num futuro próximo.

Na sua interpretação mais positiva, o Décimo Quinto Arcano é Gern, a divindade verde da natureza e da floresta, a personificação da natureza instintiva e sexual do homem. Desde que o homem aprendeu a lidar com as forças inconscientes, as suas manifestações passaram a ser consideradas demoníacas e perigosas (a igreja aqui desempenhou um papel importante). Gern, por seu lado, submete, doma a natureza instintiva, traz de volta à terra e ensina o respeito por ela. Gern é, antes de tudo, uma divindade masculina; no seu poder está a sexualidade masculina e a capacidade de produzir descendência. Este é um lado muito interessante, embora raramente realçado, do Arcano. Gern é o pai e o deus da paternidade. Ele personifica a sede de vida e os instintos que permitiram à raça humana sobreviver. É o instinto sexual, a crença egoísta de que estamos no centro do universo, e o desejo de governar tudo em proveito próprio. As tentativas de provar o contrário e suprimir as forças de Gern são autodestrutivas. Esta moral, naturalmente, contradiz a moral cristã, e os chifres de Gern tornaram-se os chifres do Diabo. Já foi notado que o Diabo é uma paródia sombria do Sumo Sacerdote. No entanto, não se pode deixar de notar aqui que as tentativas dos sacerdotes de ignorar completamente todos os imperativos de Gern muitas vezes os transformam numa paródia sombria do Diabo, e o problema da obsessão por tentações e provações na sua vida ocupa um lugar tão central que o europeu médio, que avalia às escondidas o Viagra, só pode admirar. Gern carrega uma enorme reserva de energia vital, que deve ser suficiente para a sobrevivência de todos. Ele está de guarda à vida, não confiando nas nossas frágeis conceções do seu valor. O temporário obscurecimento da mente dos filhos-humanos por impulsos instintivos é algo previsto pelo papa-Gern com muito cuidado e perspicácia. Não cabe às crianças decidir se a raça humana sobrevive de milénio em milénio. A questão é séria, não há tempo para melindres. Portanto, os instintos, apesar de qualquer resistência e supressão, reivindicam a sua existência numa certa fase da vida e exigem ser ouvidos e orientados. E, por princípio, pelo papa-Gern, que está junto a cada berço, não se deve amaldiçoar, mas sim honrar e agradecer (eterna discórdia entre o cristianismo e o paganismo).

Raramente, o Diabo informa que a pessoa deve passar por uma prova de resistência e inteligência para atingir o topo na sua área. Mas, mais frequentemente, é simplesmente uma situação em que a pessoa ‘vendeu a alma’ a algo e caiu numa subordinação de que não pode sair. Isso pode parecer muito diferente, e o campo de ação pode ser praticamente qualquer. Pode ser, igualmente, o mundo do espetáculo, as finanças, a ciência ou a política. Há uma grande dependência de outra pessoa, ou uma grande pressão. A situação força a cometer atos dos quais, mais cedo ou mais tarde, nos arrependeremos seriamente, e talvez esse momento já tenha chegado.

O Diabo fala do risco de trair as suas convicções, cair na dependência, ser comprometido, sucumbir a uma manipulação astuta. Impossibilidade de agir segundo o seu critério. O Diabo raramente descreve uma situação de perseguição aberta – geralmente aparece sob uma aparência atraente, exteriormente tudo pode parecer bastante decente (um bom exemplo é o filme ‘A Firma’). Envolvimento em empreendimentos duvidosos que podem acabar mal. Novelos de maquinações sombrias, teias de mentiras e intrigas, problemas de violação da ética profissional. Pode ser falsificação de dados, cumplicidade, roubo, negócios obscuros, quebra de subordinação, divulgação de informação confidencial, corrupção – em suma, ‘ter a consciência suja’. Frequentemente, cair nesta ‘rede’ de negócios duvidosos é seguido de exploração impiedosa ou obsessão por uma maior ascensão. Por isso, o Diabo pode ser um indicador de workaholic, que se esquece de tudo o resto na vida.

Dedicar-se a algo desonroso – o leque de significados é muito amplo; pode ser magia negra, prostituição, burla de qualquer tipo, desde cursos de cura de todas as doenças até à produção de publicidade política. Em termos profissionais, o Diabo está intimamente ligado à política e à usura. Maus conselhos. Luta pelo poder.

O Diabo pode também pressagiar um colapso inesperado nos negócios devido a manobras de alguém ou a uma conjuntura fatal.

Certamente, apego, forte atração, explosão de paixão. Oh, o Diabo é uma carta de relacionamentos! Mas de que tipo, eis a questão. Geralmente, da série ‘o diabo atrapalhou-se’.

O Diabo revela-se frequentemente para aqueles que sentem a tentação de entrar numa relação amorosa extraconjugal ou que perderam completamente a cabeça por alguém. O ímpeto e os desejos são tão fortes que ofuscam completamente a voz da razão, impedindo uma avaliação realista da pessoa e da situação. O parceiro – paixão fatal, verdadeira sombra, indicador do lado sombrio da pessoa. Ele tenta (não necessariamente conscientemente) e traz consigo uma energia primitiva que faz esquecer tudo, perder-se a si mesmo. Banzhaf e Akron notam: ‘simbolizando a arte da sedução, paixão e charme, o Diabo indica sempre que tudo isto são armadilhas e engano. Adverte para as consequências destrutivas de relações construídas na dependência emocional, tirania, sadomasoquismo, baseadas em forças das trevas e num enorme medo de si mesmo.’ Pelo Diabo não passam apenas tentações ardentes, mas também simplesmente a opressão por parte de alguém, influência negativa – ele controla, intimida, destrói o ‘eu’ do parceiro, impõe o seu modo de pensar. Em geral, a indicação de relações insalubres e destrutivas é quase o papel mais frequente do Décimo Quinto Arcano nas tiragens! Podem manifestar-se como dependência financeira, obsessão sexual, chantagem, traição, violência física, emocional e sexual. Frequentemente surge o problema do ciúme, controlo e manipulação. A temática da ‘desonra’ também é típica. Anomalias sexuais, todo o tipo de ‘charme ambíguo’ também está sob a alçada do décimo quinto Arcano. É possível uma paixão simplesmente intensa, mas extremamente curta, acompanhada pela sensação de que teria sido melhor não ter entrado nessa relação. Mesmo proporcionando algumas experiências agudas, o Diabo, em última análise, traz desgraças e sofrimentos. Sim, podemos dizer: foi uma experiência, ensinou-me muito, e ainda assim, ao olhar para a nossa biografia no fim dos dias, no melhor dos casos, franziremos o nariz – esta mancha nela poderia muito bem não existir. E no pior – teremos motivo para arrependimento, notável pela sua tardança e desesperança. O Diabo é um indicador de uma relação em que a pessoa se afastou muito dos seus princípios, conceções de honra e honestidade. No calor do momento, podem parecer condicionais e desnecessárias, mas depois a consciência lembrar-se-á dolorosamente.

Por vezes, o Diabo indica um mal carmicamente inevitável, algo secreto e predestinado. Além do significado de tentação e violência sobre a natureza luminosa, o Diabo (tal como astrologicamente Lilith) tem um significado cármico – destino, fado, condenação. Frequentemente se esquece disso, embora seja sublinhado em interpretações antigas. A presença do Diabo na tiragem torna as circunstâncias fatais, mesmo que não sejam viciosas na raiz. O seu aparecimento é um sinal do destino que pesa sobre a situação. Por vezes, o Diabo indica que a ligação profunda e apaixonada existente entre as pessoas se formou no passado, e agora ocorreu uma junção de premissas cármicas. Mas a base desta ligação é sombria, e no passado houve enormes dificuldades entre eles, possivelmente ódio, violência, promessas não cumpridas, juramentos fatais, uso de feitiços de amor ou algo semelhante. E agora esses dois estão constantemente a reabrir velhas feridas um do outro.

O Diabo energiza notavelmente a esfera dos instintos. Uma das razões pelas quais é difícil sair das relações descritas pelo Décimo Quinto Arcano é o conjunto de experiências sexuais intensas. Ao debater-se no turbilhão da paixão, a pessoa pode estar perfeitamente consciente de que está enredada a sério e que seria bom sair, mas não imagina como fazê-lo. Por vezes, a carta indica que a coisa não se fez sem feitiços de amor, e que este estado de ‘obsessão’ surgiu como resultado de algumas manipulações que visavam prendê-lo a si. Um parceiro brinca com o outro como o gato com o rato, conscientemente ou não, recorre a astutas artimanhas para prender, obter, recuperar, dominar, vingar – a lista de ‘sonhos’ é longa. Além disso, o Diabo pode indicar uma relação em que amor e ódio estão presentes simultaneamente e em alta concentração. Há atração incontrolável e grande hostilidade (e desejo de se livrar, e medo de perder; liberdade zero... enfim, manifestações típicas de Lilith). Daí a luta eterna, o descanso só é sonhado, se houver tempo para dormir. É absolutamente necessário trazer luz para estas relações e libertar um pouco o outro, porque neste momento são muito viscosas, dolorosas, essencialmente de força, com grande ênfase nos temas de poder, submissão, impossibilidade de resistir e incapacidade de parar a tempo. Não se deve subestimar o perigo que delas emana.

A reação aos presentes do Diabo depende muito da relação da pessoa com o Arcano ‘espelho’ – o Sumo Sacerdote, ou seja, da existência de conceitos morais. Quando não desenvolvidos, a pessoa encontra o seu mestre precisamente no Décimo Quinto Arcano, vê na situação algo interessante e ‘felicidade’ e afoga-se de cabeça, por vezes fundamentando tudo numa base filosófico-psicológica (o que confirma mais uma vez a velha regra: o Diabo é uma paródia do Sumo Sacerdote). Se a consciência está desenvolvida, o que acontece pelo Diabo é inequivocamente avaliado como uma fase negra e privação da própria vontade. A pessoa sente claramente que tudo isto – paixão, mania, obsessão, instintos – a leva a agir contra a sua própria vontade. Não ocorre a identificação com a sombra, nem a sua alegre aceitação. O Diabo continua a ser um violador e escravizador.

Pelo Diabo podem também passar sentimentos complexos relacionados com o fim de uma ligação dolorosa – por exemplo, o divórcio, durante o qual as relações são esclarecidas ao limite, revelando todos os sentimentos desonrosos. É muito fácil ultrapassar todas as fronteiras das conveniências, por mais boa opinião que a pessoa tenha da sua educação.