Sacerdotisa

Por vezes, a Sacerdotisa é simplesmente uma indicação de uma certa pessoa do sexo feminino (esposa, mãe, filha, irmã, amiga, chefe, rival). Mas mais frequentemente, o Segundo Arcano do Tarot simboliza a presença de um segredo. Sobre a sua natureza, outras cartas da tiragem podem dar uma pista. Não é fácil descobrir esse segredo de imediato; ele será revelado a seu tempo. Além disso, Mary Greer observa subtilmente que «a verdade da Suma Sacerdotisa só pode ser vislumbrada através do espelho sagrado do símbolo». Para quem está habituado a olhar para tudo de frente «como é», ignorando sugestões e sentidos figurados, os segredos da Sacerdotisa permanecerão para sempre segredos. Ela é guia, mas não ensina a todos, apenas àqueles que confiam na sabedoria das forças inconscientes e no misterioso mundo interior. Não surpreende que as mulheres o consigam um pouco melhor. O homem, regra geral, tem de dar um passo difícil para deixar de confiar exclusivamente no seu amado racional. As mulheres conseguem isso mais facilmente – talvez porque o seu racional é menos apurado e, portanto, não é assim tão infalível, e por isso «não é melhor do que nada». As palavras que transmitem plenamente o princípio da Sacerdotisa são o «sexto sentido». Pode chamar-se intuição, clarividência, voz interior, faro, e é um facto que funciona e é valorizado não menos (se não mais!) do que o cálculo racional (não é que qualquer especialista e analista, que há muitos, se torne um «guru», cujas palavras todos apanham com a respiração suspensa).

O Arcano da Grande Sacerdotisa aconselha a prestar atenção às «pequenas coincidências» e a escutar atentamente os vários tipos de sugestões, indicadores no caminho da vida (ou seja – agarrar cada sinal que, por alguma razão, compreendeste como dirigido a ti). A Sacerdotisa personifica as nossas forças não conscientes – intuição, pressentimento, uma certeza muitas vezes inexplicável, mas perfeitamente sólida, em algo. É a chave para aquela verdade misteriosa que escapa à mente que pensa logicamente. É necessário prestar atenção ao subconsciente, aos sonhos. O conhecimento que procuras está dentro de ti, e para o encontrar, tens de contornar a tua dura consciência. O significado principal da Sacerdotisa – sabedoria, conhecimento, compreensão, capacidade de aprender, ensinar, compreender os sacramentos e iniciar nos sacramentos.

Numa tiragem, esta carta informa que, pouco a pouco, virá à luz uma informação que fará olhar para tudo de outro ângulo. Na situação, há influência de certos fatores ocultos, algo secreto. Isto deve ser aceite como tal – não podemos saber, controlar e prever tudo no mundo.

Saindo na tiragem, a Sacerdotisa sublinha a calma e o recolhimento. Diz que é necessário passar algum tempo na reflexão, mais na busca da paz do que de respostas e soluções, e elas virão por si próprias em algum momento. Tudo o que é «rápido-rápido» deve ser posto de lado. A Sacerdotisa está ligada à aceitação da vontade dos eventos externos e à resignação perante eles. Fala de isolamento, da possibilidade de ouvir os ritmos e ciclos naturais da natureza, do corpo e da alma. Não é excluído que o desenvolvimento da situação acarrete uma sensível iluminação e crescimento pessoal.

Conhecimento individual, desenvolvimento de talentos, sabedoria espiritual. Conhecimento, estudo, aprendizagem e compreensão de algo. Isto aplica-se especialmente ao conhecimento oculto, mas pode ter relação com o profissionalismo em geral, quando em estados elevados de consciência se compreende a essência de certas questões. Pode ser tanto a procura desses estados elevados, iluminados e esclarecidos, como uma indicação da sua existência, «apenas ouve». Intuição, iluminação. Capacidade de prever e profetizar. Atenção a sinais e símbolos, capacidade de sentir o momento favorável, de avaliar devidamente uma coincidência de circunstâncias que não se pode deixar de chamar mística. Estão sob a alçada da Sacerdotisa os eventos insondáveis, as coincidências misteriosas, todos os tipos de sinais que a vida nos envia, e as sugestões que o subconsciente nos dá (como uma frase ouvida por acaso que é claramente a resposta aos teus pensamentos). Saindo na tiragem, ela lembra que a Vida é um Sacramento.

O segundo significado – desconhecimento, falta de clareza das perspetivas e incerteza do futuro. É um segredo que se revelará a seu tempo. Como carta resultante da tiragem, a Sacerdotisa diz: não adivinhes o futuro, ainda não chegou a hora da resposta. A presença da Sacerdotisa pode significar que na situação está presente um certo fator oculto, um segredo que ainda se vai saber. A decisão, o desfecho dos eventos podem ser influenciados por motivos secretos, aspetos desconhecidos do assunto, momentos não evidentes.

Neste «conhecimento» (primeiro significado) e «não conhecimento» (segundo significado) – há apenas uma aparente contradição. A Sacerdotisa ensina que o conhecimento já está dentro de nós. Quantas vezes andamos algum tempo às cegas e depois gritamos «Mas eu sempre soube isto!». A Sacerdotisa é exatamente sobre isso. E também sobre o facto de que aprender é reconhecer o que já se sabe. Afinal, todos nós aprendemos muito na vida não com os outros, mas connosco próprios! Isto acontece quando encontramos tempo e forças para nos concentrarmos na nossa própria individualidade espiritual ou, em termos cabalísticos, no fluxo que liga o «Kether» da nossa razão superior com o «Tiferet» do nosso coração.

Contemplativo.

Estão sob a alçada da Sacerdotisa a perspicácia e a clarividência, a tranquilidade e a compreensão. Ela acentua a perceção intuitiva e a capacidade de reflexão. Na verdade, vivemos geralmente sem ter tempo para refletir e aceitar a nossa própria experiência. Procuramos novas impressões, sem saber o que fazer com as velhas. Estamos concentrados em qualquer coisa, menos em nós mesmos. A Suma Sacerdotisa dá a oportunidade de dedicar tempo a nós e a tudo o que nos rodeia. Traz um estado aparentemente ocioso, em que não fazemos nada de concreto e útil, mas esse tempo livre acaba por ser surpreendentemente importante e cheio. A Sacerdotisa traz uma experiência espiritual rica e profunda, atualiza as forças intuitivas interiores, o trabalho com os planos subtis. Podem ser várias ideias, fantasias, sonhos, quadros, imagens, sentimentos que não são tanto produto da imaginação pura, mas da perceção intuitiva, da captação. Nada disto é casual, passa pela consciência. Esta carta traz uma enorme quantidade de ajustes profundos, que são difíceis de usar na vida quotidiana ou de aplicar em nosso proveito com um objetivo concreto. Na sua manifestação mais brilhante, a Sacerdotisa traz fenómenos como a telepatia, a clarividência, o dom profético, o acesso ao Grande Livro das Recordações (simbolicamente, a Sacerdotisa tem no colo não só o Livro dos Segredos, mas também as Crónicas de Akasha). Na essência, trata-se de uma iniciação mágica individual em profundos conhecimentos místicos, a passagem de um mistério. Este conhecimento (ao contrário do conhecimento do Hierofante) é difícil de formalizar. Tenta lá contar um sonho de forma coerente, pôr em palavras imagens do subconsciente! Daí o silêncio, a contenção e a discrição. O objetivo e a essência da Sacerdotisa – a COMPREENSÃO e a necessidade de compreender como o mundo está estruturado, porque é que tudo corre como corre. Ela usa esse conhecimento para ajudar, curar, proteger. A aquisição de conhecimentos secretos, de esclarecimento esotérico, de sabedoria e força de espírito que arrancam do círculo da quotidianidade. A Sacerdotisa propõe procurar o conhecimento esotérico, investigar as suas possibilidades no plano interno, aceitar o lado «yin», passivo e recetivo do seu «eu».

Ao descrever uma pessoa (seja homem ou mulher), o Segundo Arcano dá a entender que ela não tende a apressar-se a tomar decisões nem a ter ações enérgicas. É uma pessoa de organização espiritual excecionalmente subtil, que prefere uma abordagem intuitiva da vida. Se pegarmos na tipologia de Jung, é uma pessoa com uma dominante funcional da intuição bem expressa, um vaso vivo de profecias. Só considera algo correto quando «sente» que é correto, confia na sua voz interior, que adverte e orienta. Sabe o que precisa de ser feito e o que se pode esquecer. Não mostra atividade especial, não se lança na batalha, mas sabe reagir com sensibilidade aos acontecimentos – retirar-se a tempo ou, pelo contrário, acelerar. No seu caso, funciona perfeitamente o ditado «a sorte não é rápida a correr» – confia na intuição e, no final, tudo lhe corre da melhor maneira. Parece agir de forma ilógica, irracional, por vezes simplesmente estranha, mas acaba por chegar à meta com um resultado muito bom. Dá a impressão de ser apoiado por uma mão invisível e poderosa. Influencia bastante a realidade, os que o rodeiam, embora não se perceba como (no caso do Imperador, por exemplo, é muito mais percetível). Esta pessoa precisa de tempo livre para si mesma, para se ouvir, e por isso não suporta opressões e sistemas rígidos. A este respeito, não se lhe pode exigir muito. Esta pessoa tem ligações muito fortes com aquelas forças ocultas que estão por detrás da realidade. Já as ligações com a realidade propriamente dita não são tão fiáveis e podem falhar. Lida mal com a agitação e o stress quotidianos, pelo que se distingue pelo desejo de solidão, reserva e de ficar entregue a si mesma. Tende naturalmente para a vida no silêncio e no afastamento. As necessidades espirituais e criativas dominam definitivamente as sociais e quotidianas. Os sonhos e as lendas antigas têm para ele muito mais sentido e lógica do que o que é transmitido nas notícias diárias. É reservado e contido, exteriormente parece frio e afastado. Diz-se destas pessoas «Não são deste mundo», embora nem sempre esteja escrito na cara – a Sacerdotisa sabe guardar os seus segredos (mais precisamente – proteger o seu espaço interior de intrusões).

A Sacerdotisa é uma ouvinte atenta, mas não tagarela. Muitas vezes, no horóscopo, estão acentuados a Água, as casas IV, XII. Naturalmente, surgem-lhe segredos.

No sentido mais direto, a Sacerdotisa indica uma pessoa que tem um segredo ou segredos.

E num sentido mais elevado – acesso a conhecimentos esotéricos e espirituais (e que se guia por eles na vida). Normalmente, esta pessoa capta rapidamente o significado profundo do que acontece, os seus antecedentes e propósito espiritual. Clarividência, telepatia, capacidades de visualização e cura estão implícitas. Um dos casos práticos: um homem descrito por este Arcano, com uma profissão prosaica de engenheiro, distinguia-se por uma capacidade intuitiva específica. Bastava-lhe um olhar para uma mulher estranha para diagnosticar com precisão uma gravidez nos estádios mais precoces. Naturalmente, não sabia explicar como se formava esse conhecimento (que, de resto, está em exata correspondência simbólica com o sentido lunar-feminino do Segundo Arcano). O homem-Sacerdotisa é um fenómeno raro, mas, uma vez encontrado, nunca mais se confunde este modo de personalidade com qualquer outro. A concentração de contemplação, sabedoria e passividade externa é tal que a pessoa parece, senão um extraterrestre, um iogue do espírito. Esses olhos desprendidos veem para além da casca externa e do véu dos factos o que os outros não veem. É silencioso: vendo tudo e compreendendo tudo, geralmente não discute nada e guarda bem os segredos, seus e alheios. Tendo no currículo um encontro assim, fica mais fácil interpretar o Segundo Arcano na tiragem: «Bom, e o que é que esta pessoa me poderia dar a entender agora?...» e a resposta vem intuitivamente. Em conformidade, a Sacerdotisa é uma das cartas mais fortes da harmonia e do equilíbrio. Não lhe são próprias as manifestações agressivas e guerreiras da amazona. Não gesticula ao ouvir os presságios dos acontecimentos iminentes. Não há aqui qualquer sobrecarga emocional forte. Ela é portadora da tranquilidade profunda e do equilíbrio da personalidade, introvertida e imparcial na sua sabedoria. Compreender e sentir a Sacerdotisa é dar um enorme passo no seu caminho de desenvolvimento.

A Suma Sacerdotisa personifica a sabedoria do ser feminino num sentido místico, mágico e metafísico (a Imperatriz, em contrapartida – num sentido quotidiano, sensorial e emocional). É a capacidade de ver através, ler pensamentos e adivinhar o passado e o futuro. É a eterna mulher-deusa do mundo antigo, portadora de conhecimento e sabedoria espiritual e, pelo menos, igual ao homem.

A Grande Mãe de todas as coisas é a segunda («passiva») hipóstase do Espírito Universal Único. Da sua frutífera oposição nasce tudo o que existe. A interação do Princípio Ativo e Passivo (refletidos pelo Primeiro e Segundo Arcanos do Tarot) leva a que o homem só consiga conhecer o mundo por comparação, «paridade» de todas as coisas, antinomia; ele percebe não tanto a verdadeira essência dos fenómenos, mas a sua contrastação. A Sacerdotisa no Tarot é simbolicamente a Mãe da Sabedoria, o Aspeto Feminino de Deus, Ain Soph, Sofia, Shekinah, a guardiã dos segredos do ser. Ela encarna toda a força mágica da sabedoria, inerente apenas à mulher (naturalmente, à medida que a supremacia dos homens na religião se foi fortalecendo historicamente, também se desenvolveram conceções negativas sobre o poder espiritual das mulheres; daí a «caça às bruxas» – literalmente como uma força concorrente). É a Professora, a Iniciada, a Protetora, a Guia. A compreensão das coisas visíveis e invisíveis, de como o mundo está estruturado (e não dos dogmas que expressam essa compreensão na terra) – é o objetivo e a essência da sua existência. Ela é o conhecimento. O poder não lhe interessa, as manipulações também não. A expressão da paciência, compreensão, indulgência, bondade e capacidade de perdoar, o uso das forças do subconsciente para o bem das pessoas – para ajudar, curar, ter clarividência. Ela conhece o caminho e está pronta para guiar aquele que decidiu andar. É considerada um dos três «anjos da guarda», pois, segundo a mitologia cristã, a Santa Virgem pode tornar uma pessoa invulnerável.

Formação no templo, conhecimento secreto, compreensão das leis superiores, da sabedoria esotérica. Na mitologia grega, corresponde à deusa Hécate, que enviava às pessoas visões noturnas e profecias, padroeira da feitiçaria e da magia. Hécate era lunar e, por isso, uma deusa feminina. E eram as mulheres que lhe rezavam quando necessitavam da sua proteção e patrocínio. O Mago e o Sol – são o Caminho masculino. A Sacerdotisa e a Lua – o Caminho feminino. As mulheres aceitam mais facilmente os misteriosos mistérios da natureza e da vida. Além disso, se a Imperatriz dirige a sua energia para fora, para as pessoas, o ambiente, o seu corpo, a energia da Sacerdotisa dirige-se para dentro. O seu grande know-how é a capacidade de conhecer e aceitar o mundo interior, ou seja, fazer com ele o que a Imperatriz faz com o exterior. A Suma Sacerdotisa vê por detrás da superfície da realidade sensível a misteriosa escuridão da criação. A estátua de Ísis em Saís estava coberta por um véu; quem ousasse olhar para ela sem iniciação era condenado à morte. A penetração nas profundezas da sabedoria lunar não pode ser nem amadora nem violenta. Passividade, energia dirigida para dentro, para a perceção e compreensão. À Sacerdotisa corresponde a razão indutiva, ligada ao conhecimento da verdade dentro de si. E «conhecer» – significa «entregar-se» a essa verdade, aceitá-la submissamente, fundir-se com ela, tornando-se um só. Os homens tendem a «tomar» (e não se pode «tomar» a sabedoria lunar), e não a «entregar-se», pondo de lado a espada do racional, portanto o contacto com a Sacerdotisa é para eles igualmente dificultado e espiritualmente radical, e significa ainda mais do que para a mulher.

A carta representa uma mulher sentada, coroada com a tiara de Ísis, que emite um brilho lunar. No seu colo, está a Torá ou o livro da Lei Superior Secreta (ou aberto, ou enrolado como um pergaminho), e na mão, chaves, uma de ouro e uma de prata – segredos para a doutrina. A chave de ouro representa o princípio solar da razão, e a de prata – a intuição, a imaginação ou o princípio lunar do conhecimento. Atrás da Sacerdotisa, duas colunas, Jaquim e Boaz (erguidas pelo rei Salomão diante do Templo de Jerusalém), simbolizando o Bem e o Mal, a luz e a escuridão. Também se pode interpretar assim o chão em xadrez sobre o qual está o seu trono. O véu estendido entre as colunas – símbolo da virgindade. As colunas – são uma espécie de porta, portal do conhecimento. Para o atravessar, é preciso tornar-se o que a Sacerdotisa é. Ao mostrar o pergaminho, ela diz que os segredos superiores existem (e todos sentimos isso muito bem no início da vida). Por detrás do véu estendido entre as colunas – água calma. Astrologicamente, a transmissão do oculto para o manifesto é gerida pela Lua, com a qual esta carta está relacionada. A Lua na diadema que coroa a cabeça da Sacerdotisa – símbolo de mudanças; a lua crescente a seus pés – a barca lunar de Ísis – reflete os ciclos cósmicos que influenciam a vida terrestre. É a forma originalmente dada que a onda invisível assume no mundo, abraçando cada momento a unidade da vida. Ligando o cosmos e a humanidade, ela transmite essa onda de vontade celeste através de si mesma.

Este Arcano chama-se também «Portas do Templo»: deixam passar o fluxo cósmico para a Terra e abrem diante do sedento o misterioso caminho para um outro ser. Ao identificar-se com este fluxo e ao entrar com ele no mundo encarnado, a alma envolve-se no ciclo de felicidade e infortúnios. No colo, a Sacerdotisa segura um pergaminho no qual já está escrito tudo o que deve estar neste fluxo. São as crónicas de Akasha (a crónica universal absoluta de eventos externos e internos), a memória genética e cármica, e o aparecimento da Sacerdotisa na tiragem lembra que esta informação existe e atua em nós. A Sacerdotisa, que mantém a ligação com o superior, simboliza o imortal princípio materno, que não permite que este fluxo infinito de vida se interrompa. Pela Sacerdotisa, revelam-se-nos os nossos próprios mistérios psicológicos, ancestrais e cármicos. É bom se estivermos preparados para receber esta informação e usá-la com inteligência; caso contrário, este canal de informação aberto pode causar um considerável desconforto.

Ao nível quotidiano, a Sacerdotisa tem má reputação na área da vida pessoal, porque não é uma carta «quotidiana» e nem sempre se manifesta harmoniosamente no nível em que os eventos geralmente se desenrolam e as perguntas são feitas. A sua ligação ao segredo traduz-se no significado de «outra», mulher secreta, que influencia a situação, sobre a qual ainda não se sabe. Com o mesmo sucesso (!), a Sacerdotisa pode descrever outro homem, também um terceiro elemento do triângulo amoroso.

Em dicionários antigos, a presença da Sacerdotisa na tiragem era associada a sentimentos reprimidos, não expressos (paixão secreta) e a relações platónicas, sem intimidade sexual.

É também uma carta de relações ocultas, secretas ou indefinidas (ou, pelo menos, de sentimentos). Lembra que «o coração da mulher é um oceano de segredos». E o coração do homem também. A propósito, aos homens a carta prevê o encontro com uma mulher compreensiva e amorosa, um verdadeiro tesouro.

Os tarólogos contemporâneos consideram que a Sacerdotisa pode caracterizar a qualidade da relação como tal, acentuando a ligação profunda dos parceiros. Provavelmente, todos nós já vimos isso pelo menos uma vez: as pessoas não parecem loucamente apaixonadas, mas sentem-se à distância, entendem-se com meia palavra e, mal pensam que precisam de conversar, ouvem o telefone tocar. Há aqui confiança e afeto, mas também algo mais, simplesmente místico, que se reflete frequentemente em espantosas coincidências e complementos, por exemplo, na natureza dos presentes de Natal que ambos compraram como que independentemente um do outro, sem saber o que o outro tencionava oferecer. Há aqui uma ligação praticamente extra-sensorial (que pode parecer estranha a ambos – não se percebe porque existe). Nestas relações, geralmente não há imperatividade e discussões sobre quem manda em casa. Ninguém levanta ondas, ninguém insiste em nada, e por vezes dá a impressão de que as pessoas quase não conversam. Já não precisam de falar. Isto é telepatia, ameaçando passar a telecinese.

Acredita-se que esta é uma carta de solidão ligada ao ascetismo pessoal e ao conhecimento místico. Na verdade, a Sacerdotisa não exclui tanto a relação, mas indica uma fraca predisposição para a criar. A sua essência – independência ilimitada. A sua fé em si e a sua responsabilidade para consigo mesma são muito grandes, por isso irradia uma sensação de autossuficiência. Não é uma pose, é o resultado da aceitação de si. A Sacerdotisa é um modo de personalidade colossalmente estável. Não tende a cair das suas alturas (ou a vir à superfície das suas profundezas, conforme preferirem). Assim como a Imperatriz instintivamente protege a vida no seu ventre (estado de gravidez), a Sacerdotisa instintivamente protege a verdade e a sabedoria superiores que carrega em si e que têm pouca relação com as preocupações quotidianas. É muito difícil «arrastá-la» para o nível quotidiano e «adaptá-la» à sociedade agitada. Ela não vai flertar, fazer contas aos pretendentes e andar de festa em festa. Mas pode olhar nos olhos de tal forma que quem está destinado, está perdido.

Ao seu lado, nunca haverá pessoas casuais. Ela não faz «fogo de cobertura». É uma pessoa muito paciente e confiante em si mesma, capaz de longas esperas. Pode ficar muito tempo sozinha (adivinhando que também isso lhe é dado por uma razão e sem perder a independência de espírito e o equilíbrio interior), e a voz interior dir-lhe-á o que, onde e quando deve fazer para encontrar a sua única e irrepetível segunda metade. Quando o coração a impele a procurar um parceiro, ela não analisa isso, apenas segue a voz interior e aparece no lugar certo à hora certa. A Sacerdotisa acentua a capacidade de esperar e ser guiada. Ao contrário, por exemplo, da Rainha de Espadas, não é exigente. É contemplativa. Permite que os eventos sigam o seu curso, observa o que acontece sem quaisquer desejos ou expetativas. Deixa-se levar pela corrente e apanha o seu momento, aquele que lhe está destinado pelo destino, aceitando-o, por mais invulgar que seja, e depois, de repente, por impulso, faz algo que ninguém podia esperar dela. Por isso, a consideram maluca. Pode dizer-se que dormita e espera o despertar, mas esse despertar não lhe vem de fora, mas de dentro. As suas decisões decisivas dependem muito pouco das condições externas.

A Sacerdotisa encarna a mulher perfeita, mas não no sentido romântico quotidiano. A Sacerdotisa sabe e compreende demasiado para se atirar às ondas do astral amoroso em impulsos apaixonados e ilusões. É-lhe conhecida aquela profundidade onde não se treme de obsessão, mas se compreende sem palavras e se cura com um toque. É fria apenas na medida em que a água nas profundezas é mais fresca do que na superfície. Casar com a Sacerdotisa é um Sacramento com letra maiúscula, que se fará sentir através de encarnações. Não é o caso «até que a morte nos separe» – é o caso em que nem a morte separa. É por isso que, ao pé dela, surge imediatamente a sensação de que se conhecem desde a eternidade.

A Sacerdotisa descreve um parceiro contido, misterioso e com uma compreensão muito subtil. É uma pessoa insondável, pode ter muitos segredos de vários tipos. Mas nunca se comportará de forma brutal. É paciente, sábio, perspicaz. É-lhe praticamente impossível esconder seja o que for, até os pensamentos, e ele é sentido claramente como um professor de vida, mostrando uma outra forma de ver o mundo. Os seus conselhos são verdadeiramente inestimáveis. Não precisa de ver uma pessoa para a conhecer. A característica distintiva deste parceiro é o silêncio, mantendo-se completamente o contacto.

Em termos sexuais, a Sacerdotisa é tântrica e curativa. Não há aqui corrida ao orgasmo – ela simplesmente permite que algo seja e aconteça, sintonizando-se na perfeição com o parceiro. É paciente e sensível. Tem a arte de direcionar o processo de troca de energias, sendo guiada. Pela Sacerdotisa, ocorre uma experiência sexual que tem um efeito curativo e de transformação interna.

Matris Spirituale, Alma Mater, Mãe de todas as almas.

Ísis-Néftis, Inanna-Ereshkigal.

A Lua refletida na superfície da água, como símbolo da sabedoria feminina que vem do inconsciente.

Palavras de Swami Vivekananda: «Há esta particularidade na mente: só somos capazes de compreender aquilo que já sabemos internamente, que está dentro do nosso próprio “eu”».

Palavras de Obi-Wan Kenobi em «Guerra das Estrelas»: «Confia na Força, Luke» (essencialmente – põe de lado a tua vontade e o pensamento racional e está no fluxo, ele, melhor, Ela - guiará).

A lenda sobre a única mulher que alguma vez se sentou na cadeira papal. Supõe-se que a papisa Joana o fez vestida de homem e foi apedrejada até à morte quando o engano foi descoberto (ou, mais precisamente, quando o papa começou a dar à luz, de onde a moral: se decidiste ser papa, não te tornes mãe).

Arquétipo especial da feminilidade – a virgem sábia e autossuficiente (por exemplo, a deusa romana da Lua Diana, ou Ártemis para os gregos). Ao contrário da modernidade, os antigos davam tranquilamente lugar a este arquétipo no panteão dos deuses, percebendo que Atena Palas difere muito de Hera, Perséfone ou Afrodite, sem deixar de ser uma deusa feminina.

Pela Sacerdotisa, são feitos filmes de David Lynch. Se pegarmos no mesmo «Twin Peaks», a Sacerdotisa é tanto a mediúnica Laura Palmer com a sua vida secreta, como o agente Cooper com os seus sonhos proféticos e a constante decifração de pistas místicas, e mais uma dúzia de personagens menores. E, naturalmente, o próprio David Lynch, que recentemente se recusa a falar de qualquer coisa que não seja a meditação transcendental (!). A atitude em relação à sua obra mostra com bastante precisão a relação do homem com o Segundo Arcano do Tarot (embora seja justo dizer que lá também estão presentes outras vibrações).

Banzhaf e Akron sublinham as associações sobrenaturais, os símbolos ctónicos, a ligação com o mundo dos mortos: a epopeia suméria «A Viagem de Inanna ao Mundo Subterrâneo», Perséfone, que provou a romã oferecida por Hades, o quadro de Böcklin «A Ilha dos Mortos», o cemitério veneziano (ilha de San Michele).