Nove de Espadas

O Nove de Espadas raramente traz uma ameaça literal, mas o estado psicológico que descreve é tão pesado e desagradável que é justamente considerada uma das cartas mais desfavoráveis que podem aparecer numa tiragem. É uma onda incontrolável de ansiedade, angústia, medo, culpa, horror perante a vida, que se ergue no inconsciente. Uma espécie de câmara de tortura interna (não é por acaso que Banzhaf e Akron a definem como 'espírito de inquisição'). Este Arcano, ao aparecer na tiragem, testemunha que o consulente, de uma forma ou de outra, sofre (as cartas à volta podem dar uma pista) e alguma desgraça o está a oprimir.

Os antigos dicionários de significados contêm a informação de que a carta indica a existência de inimigos implacáveis do consulente. Mas acontece que a pessoa é tão inimiga de si mesma, com o seu hábito de esconder a cabeça na areia dos problemas que a assustam, que nem precisa de inimigos externos.

Esta carta diz que algo preocupa muito o consulente, possivelmente roubando-lhe a paz e o sono. No pior dos casos, está neste momento a passar por uma verdadeira provação de perdas e sente que o mundo inteiro está contra ele e que o destino tem como objetivo destruí-lo. Esta imagem de noites de insónia corresponde a um estado de profunda preocupação e opressão. Aqui pode haver uma má consciência que não deixa dormir, ou a sensação de algum perigo para a vida, como uma doença ou uma perda grave.

A carta representa os medos noturnos, quando estamos deitados sem dormir, atormentados pelos nossos pensamentos, à espera do amanhecer. Ao mesmo tempo, não nos diz o que nos oprime tanto: o sentimento de culpa ou vergonha que afugenta o sono, a sensação de insegurança nas nossas forças perante uma prova difícil, a experiência impotente de um fracasso ou algum perigo real que ameaça a nossa vida. Mostra apenas o desespero, a angústia, a preocupação, o despertar súbito e horrível, a noite de insónia, o ambiente de escuridão e sofrimento. Em qualquer caso, a carta diz que a pessoa tem em que pensar, e esse 'algo' a perturba e assusta. Possivelmente, sabe o que deve fazer, mas considera as ações ativas demasiado penosas.

O 'círculo de tormentos' descrito pelo Nove de Espadas reflete a dor, o cansaço e o desejo maduro de mudar tudo para melhor. Geralmente, a pessoa não consegue suportar esta tortura por muito tempo e encontra uma forma de acabar com ela (a carta seguinte – o Dez de Espadas). Esta carta é semelhante ao Dez de Espadas no sentido em que pressagia o próximo fim da 'fase negra'. No entanto, por vezes, o Nove de Espadas indica mais 'fenómenos residuais' de problemas já passados ou mesmo imaginários do que os próprios problemas.

'Redemoinhos hostis uivam sobre nós, forças sombrias oprimem-nos maldosamente'. Grande preocupação (inclusive à noite), estado de opressão, reflexão sobre problemas, pensamentos penosos sobre o trabalho, medos do futuro, dúvidas, insegurança, remorsos. Ansiedade, impotência, medo do fracasso, completa desorientação. Concentração de pensamentos negativos, semelhantes a um pesadelo.

Este é o 'sono da razão' que produz monstros, a preocupação roedora, fantasias primitivas de violência grosseira ou de derrota vergonhosa. Em geral – um medo avassalador e pânico de algo, um temor incontrolável – de alguma prova, do trabalho, dos exames, do sexo... da realidade. Prontidão para recuar desesperadamente perante tudo isto, posição de avestruz. Qualquer chamada da realidade faz mergulhar no abismo do medo. A pessoa atormenta-se, imaginando o pior que pode acontecer. A vida tornou-se um pesadelo, diz esta carta. O mundo inteiro está a cair no abismo. Os medos e preocupações são tão grandes que parece que nem vale a pena viver mais.

Desespero extremo. Atormentado. Por vezes, esta carta implica a perda de entes queridos, a consciência da dor que se abateu sobre si e a falta de recursos neste momento para a combater.

No Tarot, talvez não haja outro Arcano além deste que acentue o estado de vergonha e culpa, e vale a pena prestar atenção a isso. É a autotortura, várias formas de autopunição. De um modo geral, a pessoa do Nove de Espadas gosta de se sentir vítima das circunstâncias e embriaga-se de autocomiseração, sem se aperceber. O medo dos eventos da vida que se desenrolam é geralmente causado por uma concentração muito forte em si mesma. No final, com esta carta, não temos medo apenas de alguns eventos, mas do que nos acontecerá a nós. Por vezes, a carta descreve uma pessoa não casada, cuja vida esta circunstância claramente não enriquece.

A carta tem outro significado além do quotidiano, e isso está bem descrito em antigos manuais.

Na posição direita, simboliza o templo, mosteiro, santuário, culto e a relação com ele, bem como a virgindade, pureza, santidade, pureza extraterrena.

Encontrámos a seguinte descrição da simbologia do Arcano: 'A carta representa uma mulher sentada na cama com o rosto coberto pelas mãos: ao acordar, ela de repente tomou consciência do que se passa. A sua visão é pesarosa. Mas as nove espadas sobre a sua cabeça apontam para a frente – para o futuro. Além disso, o pesadelo é provavelmente imaginário: nenhuma das espadas toca a figura representada na carta. Na sua colcha estão representados os símbolos dos planetas e signos do Zodíaco que regem os processos vitais invisíveis do organismo mundial. É dado à mente, que desmontou o mundo em partes e compreendeu o destino do passado e o presente, compreender a predeterminação do futuro'.

Ao começar a ler esta descrição, apetece repetir as palavras de 'O Código Da Vinci' – So dark is con of man! – mas em relação à ilusão de ótica inversa, ao contrário da discutida nesse filme. 'Onde é que vês aqui uma mulher? O que te diz que isto é uma mulher?' Na verdade, a personagem representada por Waite é assexuada. Veste uma camisa comprida que esconde as formas do corpo e não vemos aqui quaisquer caracteres sexuais secundários. A concentração de pensamentos negativos e a imersão da consciência num estado sombrio e primitivo – eis o mais essencial. Crowley escreve: 'Este é o mundo dos instintos primitivos inconscientes, da psicopatia e do fanatismo'.

O Nove de Espadas ressoa com o signo de Sagitário e os seus regentes, Júpiter e Neptuno. Júpiter confere religiosidade a esta carta, e Neptuno pode dar a essa religiosidade as formas mais exaltadas e traz medo, insegurança, receios, desejo de se afastar da realidade, incapacidade de suportar o contacto com a realidade, mal-entendido, desespero, sofrimento. Exaltado 'Vitória ou Morte!', sem compromissos. Um monge a viver à espera de um milagre, de um sinal – eis outro exemplo do sujeito do Nove de Espadas. Pode também contribuir para uma mudança radical da visão do mundo.

Ascensões e quedas sociais bruscas e repentinas (o ídolo de um dia), mudanças de estatuto social – também é uma situação típica do Nove de Espadas. Esta carta significa também a mudança do ambiente quotidiano, a mudança de casa e a separação num sentido lato (não apenas de pessoas e objetos, mas também de ideias). O monge, ao fazer os votos no mosteiro, morre para o mundo. O Nove de Espadas pode ser experimentado também como um poder superior de libertação. Acordar de repente e subitamente horrorizar-se com a situação, tomando consciência dela até ao fim ('olha à tua volta e estremece com sobriedade'). Nesse momento, liberta-se uma força imensa, impessoal e implacável. A depressão é o pagamento interno. Esta carta corresponde a uma grave crise e provação espiritual. No sentido bíblico, é a experiência do abandono de Deus.

A segunda década de Gémeos, regida por Marte, expressa a ideia da ativa inclusão da própria vontade na análise racional do mundo. A mente, confrontando os opostos, corta rigidamente o desconhecido em partes, para depois recriar o mundo a partir dos pedaços, comparando-os entre si e estabelecendo ligações lógicas. Esta década desenvolve a agudeza de espírito e coloca as questões de forma direta. Marte propõe julgar as coisas a partir de uma posição pessoal e falar de tudo com coragem, mas, por outro lado, a dissecação mental do organismo vivo do mundo substitui a integridade original (ainda que por um esquema perfeito, mas morto), pelo que esta década tem o nome de 'Crueldade'.

Esta é a crueldade da razão fria para com o corpo que sente. No final, o sentimento acaba por ter razão, e a razão não a tem, porque a alma atenta consegue sempre destruir silenciosa e impercetivelmente as barreiras com as quais a razão furiosa trava uma guerra longa e sangrenta. No entanto, os representantes desta década tendem a enfatizar a omnipotência da razão. Ao livrar-se dos defeitos do presente, a razão estabelece a ligação entre o passado e o futuro.

Luz e sombra (conselho e advertência)

Conselho: o principal remédio é o contacto com a realidade, os passos para a sua correção, a introdução gradual de clareza nela. 'O sono da razão produz monstros'. Abandonar a política de avestruz, não se atormentar com a inatividade. Faze o que deves e aconteça o que acontecer. No entanto, o comportamento positivo digno, as ações saudáveis e responsáveis, tomadas com decisão e firmeza – são a chave para a libertação. É preciso simplesmente tentar resistir a esta tempestade. O Nove de Espadas, ao sair a uma pessoa num estado relativamente tranquilo, sem nuvens evidentes no horizonte, pode sugerir que, em algum lugar e em alguma coisa, ela deve, no entanto, preocupar-se antecipadamente, pensar se não será necessária uma correção radical da situação, nem que seja para fins preventivos.

Aviso: abster-se de negócios duvidosos, não se apressar a tomar decisões – os negócios terão um desenvolvimento negativo e será necessário muito arrependimento pelo que se fez. Armadilha da carta: pensar demais em problemas que não nos dizem diretamente respeito. Entretanto, há assuntos prementes que exigem atenção, é deles que nos devemos ocupar, e o estado estabilizar-se-á.

O Nove de Espadas é um sinal de que o consulente não conseguiu lidar com as dúvidas e emoções negativas (cujo reflexo é o Oito de Espadas) e agora está a colher os frutos da sua própria indecisão. Acontece que o trabalho se transformou numa tortura e a pessoa o odeia de toda a alma, e o pensamento do próximo dia de trabalho tira-lhe o sono.

Fracassos profissionais. Sanções. Nos negócios, esta carta pressagia fracasso e derrota. Em combinação com cartas positivas – pelo menos um forte stress no caminho para o sucesso ou (raramente) 'depressão de realização'. Esta carta reage ao estado de pânico e de tempo curto, quando a pessoa não consegue fazer tudo dentro do prazo. É o medo do controlo, das inspeções, das auditorias, das certificações e de falar em público. Muitas vezes, é a carta da mobilização máxima para ultrapassar problemas de trabalho, quando é necessária uma racionalidade rigorosa, uma atitude suicida em relação à 'própria canção', noites de insónia, 'nem sono, nem descanso para a alma atormentada'.

Esta carta envolve o confronto com a inveja, a injustiça ou o mobbing, mas também as histerias no local de trabalho, o comportamento inadequado, em geral uma atmosfera desconfortável.

Profissionalmente, a esta carta correspondem especialistas em lidar com tormentos da alma – psicólogos, padres.

Carta de angústia e preocupações relacionadas com dinheiro. As finanças não vão bem, e das mais dolorosas. Significados tradicionais: perda de propriedade, fracassos nos negócios, falência, dívidas, chantagem. Atrasos nos pagamentos. Engano em questões de dinheiro.

Ao contrário do Dez de Espadas, o Nove na posição invertida não adquire um significado positivo. O mesmo medo de doenças e violência. Se a carta direita indica medo, a invertida é considerada um indicador de vergonha. Mas pode também ser o medo de ser envergonhado. A carta continua, em qualquer caso, a ser portadora de uma energia agressiva e destrutiva.

Pessoa pouco fiável que influencia a situação. Dúvidas, desconfiança, receios, suspeitas que atormentam a alma, remorsos. A pessoa é oprimida por suspeitas e dúvidas, ciúmes. Fofocas, calúnias. No entanto, a carta invertida, sem anular por si só o estado psicológico negativo, pode dizer que não há nenhuma razão substancial para ele. Pensamentos pesados e medos não têm base na realidade, a pessoa simplesmente 'se atormenta' a si mesma. Por vezes, com esta carta, ao contrário, os medos e a dor são negados e recalcados para dentro, manifestando-se externamente em misteriosos sintomas físicos, como dores de cabeça inexplicáveis ou 'ataques de pânico'.

Tomada de consciência da dor, aceitação da mesma, purificação pelo sofrimento. Por vezes – saída da depressão, fim da fase negra. Reconhecimento e alívio da culpa. Apenas em Guggenheim se encontra uma interpretação positiva – novas esperanças, necessidade de fortalecer a fé, expectativa de mudanças para melhor.

'O sono da razão produz monstros'

'Como é terrível viver'

Erínias e fúrias, personificando os tormentos da má consciência

Imagens da inquisição

Jardim do Getsêmani da alma